«Ένα φάντασμα πλανιέται πάνω από την Ελλάδα: ο Έλληνας»



Tvxs, 14.2.11
του ποιητή Χάρη Βλαβιανού
1.
Αυτονόητη διαπίστωση:
 οι ευθύνες για την κρίση βαραίνουν όλους μας, κι ας μην είναι εξίσου μοιρασμένες. Η Ελλάδα κατάφερε να οικοδομήσει ένα κράτος [διεφθαρμένο, φαύλο, σαθρό], αλλά όχι μια κοινωνία. Είμαστε άθροισμα ατόμων που το καθένα κοιτάζει να εξασφαλίσει με κάθε τρόπο [και παράνομο] το συμφέρον του σε βάρος των υπολοίπων. Δεν υπάρχει αίσθηση κοινού πεπρωμένου, άρα αποδοχή της ανάγκης για θυσίες.
2.
Συζητάμε διαρκώς για τις ευθύνες των πολιτικών.
 Είναι ασφαλώς μεγάλες. Ξεχνάμε όμως τις δικές μας. Οι πολιτικοί είναι «σαρξ εκ της σαρκός μας». Είναι άνθρωποι «δικοί μας». Βρίσκονται εκεί που τους τοποθετήσαμε για έναν και μόνο λόγο: για να ικανοποιήσουν τις δικές μας επιθυμίες. Το τίμημα γνωστό: κι αυτοί θα επωφεληθούν από τη συναλλαγή. Έτσι ορίζουν οι κανόνες του παιχνιδιού. Απλώς, όταν σ’ ένα σύνολο οι πάντες συμπεριφέρονται ως “free riders”, θα έρθει η στιγμή που θα χρεοκοπήσουν ομαδικά. Η φράση «κορόιδο είμαι εγώ;», αν ειπωθεί ταυτόχρονα απ’ όλους, οδηγεί ακριβώς στο σημείο που βρισκόμαστε σήμερα. «Είναι πιο εύκολο να περάσει μια καμήλα από τα μάτι μιας βελόνας, αν τη ‘λαδώσουμε’ πρώτα», λέει μια ναπολιτάνικη παροιμία. Θα μπορούσε κάλλιστα να είναι δική μας.
3.
Όταν το 1989
 [εν μέσω του σκανδάλου Κοσκωτά] ο Παπανδρέου είχε πει το περίφημο, «δεν υπάρχουν θεσμοί, υπάρχει λαός», υπογράμμιζε με σαφή και πυκνό τρόπο, το αυτονόητο. Εξού και παραμένει ένας από τους πλέον δημοφιλείς πολιτικούς μας. Οι θεσμοί είναι κάτι χειροπιαστό. Είναι οι «φράκτες» του Χέγκελ που «καθοδηγούν, την αγέλη των ανθρώπων σε μια κοινωνία». Ο «λαός» είναι κάτι ακαθόριστο που παύει να έχει νόημα όταν μιλάμε για ευθύνη.
4.
«Η συνείδηση», έλεγε ο μέγας ιταλός κωμικός Αλμπέρτο Σόρντι,
«είναι εκείνη η φωνή που την ώρα που διαπράττεις το έγκλημα σου ψιθυρίζει να μην αφήνεις πίσω σου δακτυλικά αποτυπώματα». Επομένως όταν όλοι μας επαναλαμβάνουμε σε κάθε ευκαιρία ότι έχουμε τη συνείδησή μας ήσυχη, εννοούμε ότι φροντίσαμε τα αποτυπώματα να είναι του διπλανού μας.
5.
Νόμοι στην Ελλάδα υπάρχουν.
 Αλλά για να λειτουργήσουν πρέπει η πολιτεία [πολιτικοί και πολίτες] να δημιουργήσει ένα πλαίσιο, ένα περιβάλλον [ένα «πνεύμα» θα έλεγε ο Μοντεσκιέ] που να τους «προστατεύει». Τέτοιο πλαίσιο στην Ελλάδα δεν υφίσταται. Επομένως;
[Ως προς αυτό τα «Απομνημονεύματα» του Μακρυγιάννη είναι διαφωτιστικά. Όχι όμως όπως το εννοούσε ο Σεφέρης.]
6.
Δεν είναι τυχαίο ότι σε καμία ευρωπαϊκή γλώσσα δεν υπάρχουν οι λέξεις «αυθαίρετο», «ημιυπαίθριο». [Δεν ήταν μόνο ο Ελύτης δεινός γλωσσοπλάστης].
7.
Μνημονεύουμε διαρκώς τους αρχαίους [παρ’ όλο που κανένα κρατικό Ίδρυμα, ούτε καν η Ακαδημία, δεν έχει φροντίσει εδώ και 180 χρόνια για μια έγκυρη έκδοση των κειμένων]. Επομένως γνωρίζουμε το νόημα της λέξης «ύβρις» και τι αυτή συνεπάγεται. Ζούμε τις συνέπειες της. Δεν μπορεί κανείς να ταξιδεύει μονίμως στην πρώτη θέση με εισιτήριο τρίτης.

8.

Όπως σημειώνει ο ιρλανδός συγγραφέας Μπρένταν Μπίαμ, στον 19ο αιώνα, στο κελί των θανατοποινιτών, στις φυλακές του Ντάραμ, οι αρχές είχαν αναρτήσει ξύλινη πινακίδα που έγραφε: «Το σήμερα είναι το αύριο που εχθές φοβόσουν ότι θα ’ρθει». Ήταν το τελευταίο πράγμα που αντίκριζαν οι μελλοθάνατοι προτού οδηγηθούν στην κρεμάλα. Μήπως θα έπρεπε και εμείς να αναρτήσουμε την ίδια επιγραφή στις πλατείες των πόλεων και των χωριών μας;
9.
Το θηρίο στην αρένα είναι ο όχλος, όχι το αιλουροειδές. Η Ελλάδα κατάντησε Κολοσσαίο — συνονθύλευμα εγωπαθών θεατών. Άρα γιατί εξανίσταται αν η Τρόικα [η triumvirates] ορίζει τη μοίρα της; Απλώς η Ρώμη μετακόμισε στις Βρυξέλλες και ο Καίσαρ φοράει πλέον κουστούμι Αρμάνι.
10.
«Ευτυχώς αποφύγαμε το σκάνδαλο. Απαγορεύτηκε η δημοσιοποίηση των πρακτικών της έρευνας. Ο Ποντίφικας μεταξύ άλλων είχε κατηγορηθεί για πειρατεία, βιασμό, φόνο, σοδομισμό και μαστροπεία». Ο Άγγλος ιστορικός Γίββων σε επιστολή του προς δικαστικό. (Φράση που μας αφήνει παγερά αδιάφορους.)
10+1
Επαναλαμβάνουμε διαρκώς ότι μοναδική διέξοδος από την κρίσηείναι να αναλάβει τα ινία της χώρας μια νέα γενιά ανθρώπων με άλλες αξίες, άλλες νοοτροπίες, άλλες προτεραιότητες, άλλα οράματα, μια γενιά που θα έχει διδαχθεί στα σχολεία και τα Πανεπιστήμιά μας ένα νέο ήθος. Αν ισχύει μια τέτοια αισιόδοξη αντίληψη, τότε γιατί από τη γενιά του Πολυτεχνείου, την πλέον αγωνιστική, μαρτυρική και εγγράμματη γενιά των τελευταίων δεκαετιών, παραδόθηκε η Ελλάδα σε βαθιά παρακμή, με έντονα τα σημάδια της σήψης και της διαφθοράς σε κάθε τομέα της δημόσιας ζωής; Μια χώρα βουτηγμένη στο life style, τα σκάνδαλα, την ανομία, τη βουλιμία για εύκολο και παράνομο χρήμα; Πώς φτάσαμε από τον «ηρωικό» Θεοδωράκη και την «επική» Φαραντούρη στον προγλωσσικό Ρουβά και την «ανορθωμένη» Βίσση; Από τα μπουντρούμια της ΕΑΤ/ΕΣΑ στις βίλες της Μυκόνου; Από την αυτοθυσία του Παναγούλη στο «μαζί τα φάγαμε» του Πάγκαλου; Από το «ΑΝΤΙ» και τον «Πολίτη» στο ΝΙΤRΟ και το FAQ; Στην Ιστορία υπάρχουν τομές, βίαιες ανατροπές αλλά πάντα διακρίνουμε και τη δύναμη της συνέχειας. Υπάρχει επομένως μία αιτία που η Ελλάδα του 2011 είναι αυτή που είναι. Και η αιτία είναι ένα ψέμα που είπαμε στον εαυτό μας εκείνα τα σκοτεινά χρόνια, που μετά το κάναμε πράξη και για το οποίο τώρα ελάχιστοι από μας μετανιώνουν. Αυτό το ψέμα είναι τώρα η ζωή μας. Και δύσκολα θα βγάλουμε μέσα από αυτό μια νέα αλήθεια. Εκτός κι αν τα παιδιά μας …
ΥΓ
Η Ελλάδα είναι ένα παράδοξο. Είναι ένας βούρκος που μέσα του ανθίζουν κρίνα. Ας μας παρηγορήσουν αυτά. Και τ’ άστρα που ακόμη λάμπουν στον ουρανό κάποιων Ελλήνων.

Σχόλια

  1. O Xάρης Βλαβιανός μακρυά από τα στερεότυπα και τους αυτοματισμούς της "αριστερής" ρητορείας, μιλάει για τη μοναξιά του Έλληνα, την ιδιοτέλεια, την απιστία προς τους θεσμούς, την συνευθύνη, την αποτυχία της γενιάς μας να οδηγήσει τη χώρα στη νέα εποχή. Σήμερα ζούμε τη μεταβατική φάση, βιώνουμε τραυματικά την αλλαγή, ανίκανοι να οδηγήσουμε εμείς τις εξελίξεις. Στεκόμαστε μετέωροι ψελλίζοντας κάτι για τα κεκτημένα. Μας σαρώνει η ιστορία.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Εξαιρετικό το κείμενο! Είναι αλήθεια: "Αυτό το ψέμα είναι τώρα η ζωή μας."

    Το αναδημοσιεύω...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. πάντα χαίρομαι όταν βλέπω την "πνευματική ιντελιγκέντσια" (με την καλή έννοια) να ασχολείται με την καθημερινή ελλαδική μας πραγματικότητα, θα ήθελα να δω και να ακούσω τις απόψεις περισσότερων πνευματικών ανθρώπων ελπίζοντας ότι αυτοί δεν κρύβονται προκειμένου να μην επωμισθούν και τις δικές τους ευθύνες για την κρίση...
    Γιατί εγώ μεροληπτώ υπέρ των πολιτών και ουχί του απρόσωπου λαού...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. Nίκο Και καλά κάνεις. Αυτός είναι και ένας ακόμα λόγος που ανέβασα την άποψη του ΧΒ. Οι πνευματικοί ταγοί έχουν υποχρέωση να βγαίνουν μπροστά ακόμα και κόντρα στο αγριεμένο πλήθος.
    Γιατί και γω μεροληπτώ υπέρ των πολιτών και όχι του απρόσωπου λαού.
    Καλά που μας βρήκες και σε βρήκαμε

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  5. Η Ελλάδα θα συνεχίσει να είναι βούρκος κι οι παρηγόριες δε θα τη σώσουν. Όσο η δικαιοσύνη θα βουλιάζει μέσα στη ολοφάνερη απαξίωση του δικαίου καμμιά αναστροφή δε μπορεί να γίνει, χωρίς μεγάλες ανατροπές. Μας το είπαν και οι ίδιοι ότι βούτηξαν, αμφότεροι, τουλάχιστον 100.000.000 ευρώ. Είδατε καμμιά κατάσχεση, έστω κομματικής περιουσίας, καμμιά αναστολή λειτουργίας; Απεναντίας, άνοιξαν ολοκαίνουρια γραφεία, βιοκλιματικά και χλιδάτα. Το μόνο που βλέπει ο κόσμος, είναι η προκλητική χρήση φύλλων συκής του εναπομείναντος συντάγματος και το μαστίγιο που γράφει επάνω "μαζί τα φάγαμε". Εντάξει, κλείνουν και κανένα σκυλάδικο για δυο μέρες που κάνει ρεπό, για εικονικό καρότο.

    *Δεν λάδωσα, δεν έκλεψα, δεν έφαγα μαζί τους, δεν τους ψήφισα. Από εκεί και πέρα το συζητάω.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  6. Ναι θα συνεχίσει Ανώνυμε και θα βαλτώνει ακόμα πιο βαθιά. Σε μια νέα εκλογή όλα θα βουτηχτούν στην κολυμβήθρα του Σιλωάμ, νέα πρότζεκτ θα προταθούν, νέα επίδικα θα μας φέρουν πίσω στα παλιά και νέο κυνηγητό με στόχο την "ανάπτυξη" που δεν θα έρχεται ποτέ. ΘΑ συμφωνήσω με τον Αξελό και τον ποιητή. Μάλλον "φταίει" ο Έλληνας. Θέλει να ζει έτσι.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  7. Εξαιρετικό, αλλά τα "ινία", ηνία!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  8. Ωραίο κείμενο, χωρίς υπερβολές καταγράφει την πραγματικότητα.
    Αφήνει μικρή χαραμάδα αισιοδοξίας, που δυστυχώς (και συμφωνώ με τον ποιητή) για μας δεν υπάρχει ελπίδα, παρά μόνο (ίσως) για τα παιδιά μας.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  9. Ωραίο το άρθρο αλλα΄"ηνίο" δεν γράφεται με "ι" αλλά με "η"

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  10. ΩΡΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ,ΑΛΛΑ
    θα πρεπει να αποκτησουμε παλι υπομονή και επιμονή και να δωσουμε χρονο στη νεα γενια για μια σωστή ΑΠΑΛΛΑΓΗ ΑΠΟ ΤΑ ΔΕΙΝΑ του ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ.
    ΜΟΝΟ ΠΟΥ η ΝΕΑ ΓΕΝΙΑ θα πρεπει να ξερει οτι ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΟΥΛΕΨΕΙ ΜΕ ΗΡΕΜΙΑ και ΜΕ ΥΠΟΜΟΝΗ ΓΙΑ ΝΑ ΣΧΕΔΙΑΣΕΙ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΘΑ ΑΛΛΑΞΕΙ Η ΕΠΟΜΕΝΗ ΓΕΝΙΑ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΜΕ ΥΠΟΜΟΝΗ ΘΑ ΞΑΝΑΠΟΚΤΗΣΟΥΜΕ ΥΠΟΛΗΨΗ.
    ΤΟΠΟ ΣΤΑ ΝΕΙΑΤΑ....
    ΕΝΑΣ 50αρης

    ΑπάντησηΔιαγραφή

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Κίμων Χατζημπίρος: Ύστατος πόρος: Η πράσινη και ψηφιακή μετάβαση είναι μια πρόταση για το μέλλον.

Βάσω Κιντή: Παραιτούμαι από μέλος της ΚΕ και αποχωρώ από το κόμμα της Δημοκρατικής Αριστεράς

Κίμων Χατζημπίρος: Ατελέσφορη Οικολογία