μη μαδας τη μαργαριτα

του Λεωνίδα Καστανά Μέτρα κατά της βίας στο ελληνικό ποδόσφαιρο λένε ότι πήραν οι πρόεδροι των ΠΑΕ. Τα γνωστά, απαγόρευση μετακίνησης φιλάθλων, έλεγχος στις πόρτες, διακοπή του αγώνα για τη ρήψη αντικειμένων, κάμερες κλπ. Όλα δοκιμασμένα και αποτυχημένα. Γιατί κανείς από τους εμπλεκόμενους επαγγελματικά με το ποδόσφαιρο δεν θέλει να εξαλειφθεί η βία. Γιατί αν λείψει και το αλάτι της βίας το προϊόν είναι τόσο άνοστο που δεν θα καταπίνεται ούτε από τους άρρωστους φανατικούς. Γιατί ποιος παρακολουθεί, δηλαδή αγοράζει ελληνικό ποδόσφαιρο; Μόνο οι "άρρωστοι"  που προσπαθούν να διασκεδάσουν την ανία τους ασχολούμενοι με κάτι που παίζεται με τα πόδια αλλά δεν έχει άλλη  ουσιώδη σχέση με το σύγχρονο ποδόσφαιρο. Αυτό δηλαδή που παίζεται στην υπόλοιπη Ευρώπη και στη Νότια Αμερική. Αλλά και οι φανατικοί όσο κολλημένοι και αν είναι κάποια στιγμή βαριούνται να βλέπουν ξυλοκόπους και παλτά, στημένους διαιτητές και διαπλεκόμενους προέδρους. Αν δεν πέσει και ένα κάποιο ξ...

  Debate: Ελληνικό Πανεπιστήμιο “ Στις καταλήψεις του Μπέρκλευ και της Κολούμπια θα ήσασταν με το Νίξον, όχι με τους φοιτητές ”, ρωτάει ο Καθηγητής Δημοσίου Δικαίου στο Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης, Γιώργος Κατρούγκαλος, τους συναδέλφους του  Λίνα Παπαδοπούλου, Αριστείδη Χατζή και Παναγιώτη Γκλαβίνη.  Στη συνέχεια ο πρώην Πρύτανης στο ΕΜΠ, Νίκος Μαρκάτος, τους απευθύνει το ερώτημα αν θεωρούνε ότι οφείλει έστω και με χρήση βίας να προστατεύσει την κόρη του που κάποιος επιχειρεί να τη βιάσει; Και εάν ναι, η βία που θα χρησιμοποιούσε (π.χ. γροθιές) είναι ‘ίδια’ με τη βία του εν δυνάμει βιαστή (θεωρία των δυο άκρων);   Α ριστείδης Χατζής*:  Δεν καταλαβαίνω το νόημα της ερώτησης. Η σχέση της σημερινής Ελλάδας με τα γεγονότα π.χ. στο Πανεπιστήμιο Berkeley τη δεκαετία του 1960 είναι ανύπαρκτη. Οι φοιτητές στο Berkeley αγωνίζονταν κατά του πολέμου στο Βιετνάμ, κατά της υποχρεωτικής στρατιωτικής θητείας, υπέρ της ελευθερίας του λόγου, κατά των φυλετικών ...

Της  Βένας Γεωργακοπούλου,  Εφημερίδα των Συντακτών  Ο ύτε που μου είχε περάσει ποτέ από το μυαλό ότι θα έγραφα κείμενο για τη Ζακλίν ντε Ρομιγί στην τελευταία σελίδα της εφημερίδας. Εδώ και πολύ καιρό, όμως, κουβαλάω στην τσάντα μου το μικρό της βιβλιαράκι «Τι πιστεύω». Σαν φυλακτό, μπούσουλα και παρηγοριά. Και όχι επειδή λέει σ” αυτό ότι για έναν μόνο λόγο θα ήταν έτοιμη να πεθάνει: «Ει μη μόνον για να υπερασπιστεί τους Ελλήνες». Αλλά γιατί μου έδωσε τις απαντήσεις στη γελοία αντιπαράθεση, που μας έχει κάνει εσχάτως μαλλιά κουβάρια.   Εν έτει 2013, μόνοι μας σε όλη τη δημοκρατική Ευρώπη κουβεντιάζουμε στα σοβαρά για τα καλά της βίας. Μόνοι μας σε όλη τη δημοκρατική Ευρώπη αμφισβητούμε τους νόμους και βάζουμε στη θέση τους τις διαθέσεις της κοινωνίας. Ξεχνώντας, όταν μας συμφέρει, ότι μεγάλο μέρος αυτής της κυρίαρχης, πάνω από Σύνταγμα και νόμους, κοινωνίας θεωρεί θεάρεστο έργο τις δολοφονίες της Χρυσής Αυγής. Ξέρω ότι πολλοί θα διαφωνήσουν με το...

Φίλος του blog μας έστειλε αυτό το άρθρο από το Contra gr , σχετικά με τη συνεισφορά της Θάτσερ στην εξάλειψη του χουλιγκανισμού στην Αγγλία. Αν συγκρίνουμε τα όσα έκανε η Θάτσερ, ίσως λίγα και ελλιπή, με τη στάση των δικών μας υπευθύνων απέναντι στο θέμα της βίας στα γήπεδα, θα καταλάβουμε τη διαφορά. Το ποδόσφαιρο στην Αγγλία είναι προϊόν με μεγάλη εμπορική αξία και ως εκ τούτου το Αγγλικό πολιτικό σύστημα ήταν υποχρεωμένο να το προστατέψει. Εδώ, αυτό το κάτι σαν ποδόσφαιρο που παίζεται μπορούμε να το πετάμε στα σκυλιά. ( leo ) Του Θωμά Καίσαρη από το contra . gr "Η Θάτσερ νίκησε τους χούλιγκανς, τους εξαφάνισε με συνοπτικές διαδικασίες. Απέκλεισε τις αγγλικές ομάδες απ’την Ευρώπη, έφτιαξε τις συνθήκες του πρωταθλήματος, μείωσε τη βία στα γήπεδα, άλλαξε το ποδόσφαιρο και το έκανε αυτό που βλέπουμε σήμερα". Δεν θα το παίξω έξυπνος. Κι εγώ έχω αναμασήσει αυτά τα λόγια άπειρες φορές στο παρελθόν. Τα έχω πει σε ραδιοφωνικές εκπομπές ή σε συζητήσεις με φίλο...

 του Λεωνίδα Καστανά Δεν καταλαβαίνω γιατί ξενίζουν τα γεγονότα του ΤΕΙ της Πάτρας. Ξενίζει η κανονικότητα; Τέτοιες σκηνές είναι το σύνηθες στο ελληνικό πανεπιστήμιο της αριστείας. Είναι ο αγώνας των προδομένων - επαναστατημένων πελατών που στρέφονται κατά όλων αυτών που συναγελάστηκαν και συνεργάστηκαν μαζί τους στην απέλπιδα προσπάθεια προς την κατάκτηση του υψώματος Νο 1981. «Είσοδος στο Δημόσιο». Είναι η κατάληξη ενός projec t διάλυσης της ελληνικής κοινωνίας που εμπνεύστηκε και υλοποίησε το πάλαι ποτέ κραταιό ΠΑΣΟΚ με πρωταγωνιστές το πιο εμπνευσμένο τμήμα του, το ΕΔΠ του τέλους της δεκαετίας του 70. Τα απομεινάρια εκείνης της ένδοξης εποχής υφίστανται τώρα τα αποτελέσματα των έργων τους. Το σχέδιο άλωσης του κράτους προέβλεπε το τρίγωνο: Πανεπιστήμιο - Πτυχίο - Διορισμός. Η κρίση έσβησε από το χαρτί την πλευρά «Διορισμός» οπότε το τρίγωνο καταστράφηκε. Έτσι, οι άλλες πλευρές δεν έχουν νόημα μόνες τους και σβήνουν και αυτές. Όσοι πρόλαβαν τον Κύριο oίδαν. Οι υπ...

Από το blog   http://endeaneos.blogspot.gr Τους θυμάμαι μέσα στα σκοτάδια της Αθήνας. Πριν ακόμη ξημερώσει, πριν ακόμη γεμίσουν οι δρόμοι της πόλης μ’ αυτοκίνητα και κόσμο.  Τους έβλεπα κάθε μέρα για χρόνια ολόκληρα.  Τους θυμάμαι όλους! Ήτανε καμιά δεκαριά περίπου.  Νέοι, μεσήλικες, πιο ηλικιωμένοι…  Αργά αργά, βαριά βαριά λόγω κούρασης, λες και τα ποδήλατά τους πήγαιναν σημειωτόν, τους θυμάμαι όλους να ανεβαίνουν την Πειραιώς και να στρίβουν δεξιά στα στενά των Πετραλώνων, ή αριστερά, προς την Πέτρου Ράλλη. Τους θυμάμαι ως εργαζόμενους στα βενζινάδικα της Χαμοστέρνας… Τους θυμάμαι ως νέα παιδιά ή ως οικογενειάρχες  να ψωνίζουν στου Σκλαβενίτη και στου Βασιλόπουλου των Πετραλώνων. Τους έβλεπα για χρόνια ολόκληρα να ψωνίζουν στη Λαϊκή, να τηλεφωνούν στους δικούς τους από θαλάμους των δρόμων γύρω από την Πλατεία Ηούς, να μανατζάρουν τα μικρομάγαζά τους, παντοπωλεία, κουρεία, μανάβικα, ήδη κινητής τηλεφωνίας… Άκουγα τις μουσικ...

της Δήμητρας Κογκίδου από τη Μακεδονία Λίγο πριν από το νέο έτος θερίζουμε και ορισμένα αποτρόπαια αποτελέσματα της έμφυλης βίας, αφού πιο μπροστά ο κυρίαρχος λόγος και πολλές πρακτικές «διαπαιδαγώγησαν» σε αυτήν. Επιλέγω ορισμένα γεγονότα που είδαν το φως της δημοσιότητας τις τελευταίες μέρες: - Νεκρή βρέθηκε μία νέα γυναίκα έξω από το σπίτι της οικογένειας καταγωγής της στην Ξάνθη και από τα μέχρι τώρα στοιχεία προκύπτει ότι οι δράστες προσπάθησαν να τη βιάσουν, τη μαχαίρωσαν και της έβαλαν φωτιά με βενζίνη που αφαίρεσαν από σταθμευμένο μηχανάκι. - Θύμα ομαδικού βιασμού έπεσε μια ινδή φοιτήτρια -γεγονός που προκάλεσε κύμα βίαιων διαδηλώσεων στην Ινδία, με αποτέλεσμα το θάνατο ενός αστυνομικού -που μεταφέρθηκε σε εξαιρετικά κρίσιμη κατάσταση σε εξειδικευμένο σε μεταμοσχεύσεις οργάνων νοσοκομείο της Σιγκαπούρης. - Κύμα αντιδράσεων και εκκλήσεις για παρέμβαση από το Βατικανό έχει προκαλέσει το «κείμενο της ντροπής», που τοιχοκόλλησε ιταλός ιερέας σε εκκλησία στη Σπέτσια, κατηγορώντ...

Η διευθύντρια του σχολείου Για τη φρίκη του Κονέκτικατ δεν έχεις τίποτα να ψελλίσεις, δεν έχεις να ποστάρεις, να αναλύσεις. Τι να πεις για παιδιά μόνα, για οικογένειες δύσκολες, για όπλα που είναι εύκολα, για ανθρώπους που έφυγαν χωρίς κανένα λόγο; Μονάχα να κλάψεις μπορείς και μετά να βουβαθείς για πάντα. Να πας μέσα στο δωμάτιο να δεις αν τα δικά σου είναι καλά, να τα φιλήσεις καθώς κοιμούνται αμέριμνα και μετά να ξεχαστείς. Ν’ ανάψεις ένα τσιγάρο, να πιεις κάτι, για να ξορκίσεις το κακό. Όταν ξεσπά η φρίκη, άλλοι τρέχουν να κρυφτούν και άλλοι γίνονται με μιας ήρωες, βάζουν τα στήθια τους μπροστά, υπερασπίζονται τους συνανθρώπους τους, πεθαίνουν με αιτία. ( Leo) Διάβασα στην Α thens Voice Η 27χρονη δασκάλα Βικτώρια Σότο (φωτο πάνω) έδωσε τη ζωή της για να προστατέψει τους μαθητές της από το μένος του δολοφόνου που εισέβαλε στο σχολείο της πόλης Νιουτάουν στο Κονέκτικατ των ΗΠΑ. Σύμφωνα με όσα μεταδίδουν τα αμερικανικά μέσα, η δασκάλα έβαλε το σώμα ...

Διομήδης Τόλιος ΟΤΑΝ.... χαιδεύεις αυτιά και στηρίζεις τη βία σε όλες της τις μορφές (καταλήψεις δημαρχείων,πανεπιστημίων και προπηλακισμούς πολιτικών προσώπων) ,όταν με τόση ευκολία αριστερά και δεξιά λέγονται με περισσή ευκολία απόψεις για Γουδή, για δωσίλογους, προδότες (κουκουλοφόρους με γραβάτες μίλησαν άλλοι!!!), λαικές εξεγέρσεις και άλλα φαιδρά, όταν προσπαθείς με κάθε τρόπο να υπονομεύσεις  τον δήμαρχο της Αθήνας και το δύσκολο έργο που αυτός έχει αναλάβει (25 μπουκάρανε εχθές στο δημαρχείο για πλιάτσικο ευτυχώς συνελήφθησαν), όταν διαλύεις δημοκρατικές διαδικασίες στα πανεπιστήμια με τάγματα εφόδου φοιτητές και καθηγητές!!! (σήμερα ξανά  στο ΑΠΘ αλλά και σε άλλα ΑΕΙ) επειδή δεν σου αρέσουν οι νόμοι(!!!), τότε οι  καταστροφές  στην Αθήνα είναι λογικό επόμενο και ΟΧΙ  προβοκάτσια και δράση παρακρατικών. Είναι το αποτέλεσμα του χαιδέματος και της λογικής του δεν το είχαμε καταλάβει. Και δεν φταί...

Σώτη Τριανταφύλλου στην Athens voice Την επαύριο των καινούργιων καταστροφών  στην Αθήνα επαναλαμβάνονται οι παλιές θεωρίες: 1) προβοκάτσια της αστυνομίας και του «παρακράτους» 2) οργανωμένη υποβάθμιση του κέντρου με στόχο την εκμετάλλευση της γης, την αγορά κτιρίων και επιχειρήσεων κοψοχρονιά. Παραλλήλως, ο «αρμόδιος» υπουργός καλείται σε παραίτηση επειδή δεν απέτρεψε την προβοκάτσια και την οργανωμένη υποβάθμιση του κέντρου. Σχολιάζω την τελευταία πρόταση και δεν επανέρχομαι σ’ αυτή: ίσως ο κύριος Παπουτσής πρέπει να παραιτηθεί – για άλλους λόγους όμως· δεν ήταν αυτός που έκαψε και λεηλάτησε την πόλη. Το να αποδίδουμε τις πρωταρχικές ευθύνες σε όποιον απέτυχε να αποτρέψει ένα έγκλημα και όχι σε όποιον το διέπραξε αποτελεί σφάλμα της λογικής. Οι Έλληνες αρνούνται  να παραδεχτούν ότι υπάρχει εγκληματικό κοινωνικό στρώμα, απολύτως ενταγμένο στην πολιτική καθημερινότητα. Αρνούνται να παραδεχτούν ότι η άκρα αριστερά, το ποδόσφαιρο, ο αναρχικός χώρος (the horror, the ho...

Το Δεκέμβρη 2008, κρυμμένοι πίσω από την παλλαϊκή αγανάκτηση για τον άδικο χαμό του Αλέξη, πυρπόλησαν την Αθήνα. Οι βάρβαρες πράξεις τους θεωρήθηκαν επαναστατικές εκδηλώσεις ενός δίκαια αγανακτισμένου πλήθους και αριστερές δυνάμεις έσπευσαν να τις οικειοποιηθούν. Κάποιοι τις έκαναν και ημερολόγιο… Το Μάη του 2010 πυρπόλησαν μια τράπεζα και έστειλαν στο θάνατο 4 αθώους και ανύποπτους ανθρώπους. Για τις φρικτές δολοφονίες, άλλοι της αριστεράς θεώρησαν ύποπτους ακροδεξιούς προβοκάτορες και άλλοι ως υπεύθυνο τον ιδιοκτήτης της τράπεζας που δεν είχε φροντίσει για την έξοδο κινδύνου. Όλοι τους ανησύχησαν μήπως ανακοπεί η ορμή του λαϊκού κινήματος. To Σάββατο έκαψαν τη λαϊκή αγορά της οδού Καλλιδρομίου, στα Εξάρχεια, τρομοκράτησαν τον κόσμο, και τραυμάτισαν βαρύτατα τρεις συμπολίτες μας, πριν επιτεθούν στο παρακείμενο αστυνομικό τμήμα. Αριστερά κόμματα έβγάλαν ανακοινώσεις με τις οποίες επαναφέρουν και πάλι την ιδέα των προβοκατόρων, την ακούσια  συμπαράταξη με όσους εχθρεύοντ...

Ελένη Κουκούλη Γιατι αυτη η συγκεντρωση? Γιατι χωρις ταμπελες και κομματα? Γιατι τοσο γρηγορα? Μηπως γινουμε γραφικοι? μηπως χρειαζεται και λιγη βια για να σωθουμε απο τους μεταναστες? Μηπως χρειαζεται η βια για να σωθουμε απο το μνημονιο και την κυβερνηση? Μηπως χρειζεται απο τα ΜΑΤ για να μην ξανακαει η Αθηνα? Μηπως χρειαζεται απο τους οργισμενους χουλιγκανς των γηπεδων για να προσεχει αλλη φορα ο διαιτητης και οι παραγοντες? Ολες οι μορφες βιας ιδιες ειναι? Θα εχει περιφρουρηση? Τι θα κερδισουμε?Θα ειμαστε λιγοι, πολλοι? Θα μας την πεσουν θερμοκεφαλοι?Θα μας θεωρησουν ψωνια χωρις πολιτικη αποψη και τοποθετηση? Μηπως φανουμε ηλιθιοι ρομαντικοι που αφησαμε τον καναπε για λιγο αλλα το βαθουλωμα απο τα οπισθια μας δεν θα προλαβει να τεντωσει? Τα ερωτηματα ειναι πολλα. Ο καθενας θετει τα δικα του. Καθε ενας εχει τις αποψεις του και ειναι σεβαστες. Εγω θα πω τη δικη μου-αν ενδιαφερει κανενα, δεν μεγαλοπιανομαι κιολας- και γιατι αυτη με οδηγησε χτες ν...

« Ολόκληρη   η πανεπιστημιακή κοινότητα τάσσεται εναντίον κάθε μορφής βίας και πράξης δολιοφθοράς που υπονομεύει το πανεπιστημιακό άσυλο » , ήταν η δήλωση του πρύτανη του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Πελεγρίνη, με αφορμή τον εμπρησμό που κατέστρεψε την αίθουσα Οικονομίδη της Νομικής Σχολής. Μονάχα να γελάσεις μπορείς από τη δήλωση. Αλήθεια ποιες είναι οι αιτίες που οδηγούν τις πρυτανικές αρχές του μεγαλύτερου πανεπιστημίου της χώρας να είναι τόσο χλιαρές απέναντι στον εμπρησμό της Νομικής, τόσο συγκαταβατικές απέναντι στα φασιστικά τάγματα εφόδου; Ποια υπονόμευση και ποια πράξη δολιοφθοράς; Εδώ πρόκειται  για εμπρησμό, για εγκληματική ενέργεια, το άσυλο μας μάρανε και η υπονόμευσή του. Μην παραβιαστεί το άσυλο, μην παραβιαστεί η ασυδοσία και θιχτεί ο χουλιγκανισμός. Αλλά πέρα από τον πρύτανη που προφανώς θα έχει τους λόγους του, δεν είδα και την κοινή γνώμη να εξανίσταται. Όταν μπήκαν οι μετανάστες στη σχολή όλοι πήραν φωτιά, τώρα που η φωτιά του φασισμού πήγε να κάψει τη...

Κανένας “αδικημένος”  άνθρωπος, όσο “αγανακτισμένος”  κι αν είναι, δεν θα χτυπούσε έναν συνάνθρωπο  με τέτοιο μίσος. Το να ρίχνεις γροθιές εν ψυχρώ σ’ έναν άνθρωπο που δεν αντιδρά και μάλιστα χωρίς να έχει προηγηθεί κάτι σε προσωπικό επίπεδο θέλει μεγάλη δόση φασιστικής νοοτροπίας.  Απομένει η σύλληψη των δραστών, (γιατί εδώ δεν φορούσαν κουκούλες όπως στη marfin) για να δούμε και την «ποιοτική πλευρά της αγανάκτησης». Από το blog «Αμφιλεγόμενα». Το Δεκέμβρη του 2008 οι αγανακτισμένοι νεολαίοι που ο καπιταλισμός στερεί το δικαίωμα στο όνειρο, έκαιγαν το πανεπιστήμιο και αυτό θεωρήθηκε εξέγερση, επανάσταση ή κάτι τέτοιο. Το Μάιο στον εμπρησμό της Μαρφίν, οι άνθρωποι που πέθαιναν άκουγαν απέξω την κραυγή : «απεργοσπάστες, μουνάκια να καείτε». Την ίδια στιγμή κάποιοι   «αγανακτισμένοι» διαδηλωτές εμπόδιζαν τα πυροσβεστικά αυτοκίνητα να σβήσουν τη φωτιά. Λίγο πριν της Δημοτικές εκλογές, ο Αλαβάνος προπηλακίστηκε και γιαουρτώθηκε από άλλους «α...