Αναρτήσεις

ΓΙΩΡΓΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΥ: Η ΕΞΑΣΘΕΝΙΣΗ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΩΟΥ ΧΩΡΟΥ.

Εικόνα
    Ο κεντρώος ή μεσαίος χώρος, δηλαδή το Κέντρο, το προοδευτικό ή φιλελεύθερο κέντρο, η σοσιαλδημοκρατία, η δημοκρατική παράταξη ή όπως αλλιώς ονομάσουμε αυτόν τον κοινωνικοπολιτικό χώρο, μετά τη διάλυση του Ποταμιού, θα έπρεπε να εκφράζεται σε μεγάλο βαθμό από το ΚΙΝΑΛ, όμως αυτό δεν γίνεται, δεν μπορεί να γίνει και δεν θα γίνει. Το ΚΙΝΑΛ /ΠΑΣΟΚ χάνει τη δύναμή του, φθείρεται και φθίνει, δεν μπορεί να παίξει καθοριστικό ρόλο στις εξελίξεις, αποδυναμώνεται, έχει πάρει την κάτω βόλτα από πολιτική άποψη (ακόμη κι αν συγκεντρώσει κάποιον όχι ευκαταφρόνητο αριθμό ψήφων, νομοτελειακά, υπό την ηγεσία της Φ.Γεννηματά, θα γίνει κάτι σαν την Ε.Κ. του Μαύρου ή του Ζίγδη, ή μάλλον έχει ήδη γίνει...) Τι φταίει; Νομίζω, τελικά, πως η Φ.Γεννηματά απλά δεν μπορεί να εμπνεύσει, να συσπειρώσει, να συγκροτήσει ένα ζωντανό, δυναμικό, λειτουργικό, φρέσκο σοσιαλδημοκρατικό κόμμα, το οποίο έχει ανάγκη η χώρα, που θα παρεμβαίνει στα κοινωνικοπολιτικά πράγματα και τα οικονομικά δρώμενα της χώ...

ΚΙΜΩΝ ΧΑΤΖΗΜΠΙΡΟΣ: ΚΙΝΔΥΝΩΝ ΦΟΒΟΣ

Εικόνα
ο Κίμων Χατζημπίρος από το books Journal Κινδύνων φόβος Η ανησυχία για τους κινδύνους από την τεχνολογική δραστηριότητα εκδηλώνεται επί δεκαετίες, ενσωματώνοντας την παραδοσιακή τεχνοφοβία, καθώς και λανθάνουσες ενοχές του ανθρώπου της βιομηχανικής εποχής περί αλλοίωσης της φύσης και της αυθεντικότητας των πρωτόγονων κοινωνιών. Με την τάση υποχώρησης της πυρηνικής ενέργειας, την αυξανόμενη προστασία των βιομηχανικών εγκαταστάσεων και τον βελτιούμενο έλεγχο των χημικών ουσιών, η τεχνολογική διακινδύνευση αντικειμενικά μειώνεται. Αντιμετωπίζονται όμως δεόντως από την ανθρωπότητα οι μεγάλοι κίνδυνοι από την φύση; Η τρέχουσα κρίση αναδεικνύει μια σχετική ολιγωρία, αλλά, παράλληλα, την σημασία επιστήμης και τεχνολογίας ως ασφαλή μέσα σωτηρίας. Η ιστορία του πολιτισμού είναι, κατά μεγάλο μέρος, ιστορία τεχνολογικών αλλαγών, που γεννούν κοινωνικές μεταβολές αλλά και νέους κινδύνους. Πιθανότατα, κατά τις επόμενες δεκαετίες, θα αναδυθούν καινούργιες δυναμικές τεχνολογίες, πο...

ΘΟΔΩΡΟΣ ΣΟΥΜΑΣ: ΝΗΦΑΛΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΤΟΥ ΚΟΡΟΝΟΪΟΥ

Εικόνα
Σε πολλές δυτικές χώρες με ευρείες επικοινωνίες και εμπορικές συναλλαγές, φαίνεται πως οι κυβερνήσεις ακολούθησαν πολιτική αντιμετώπισης του κορονοϊού που στην αρχή απέβλεπε στην προφύλαξη και προάσπιση της εύρυθμης λειτουργίας των οικονομιών· κυρίως στη Βρετανία, στις ΗΠΑ, στη Γαλλίας, στη Σουηδίας και στην Ισπανία.    Στις μικρότερες χώρες που βρίσκονται στην ανατολική Ευρώπη και στα Βαλκάνια, παρατηρούμε μια πιο αργή εξέλιξη της εξάπλωσης  του κορονοϊού και λιγότερους νεκρούς, μάλλον επειδή πρόκειται για χώρες χωρίς πολλές εμπορικές συναλλαγές και πυκνή επικοινωνία με τις υπόλοιπες (η Ελλάδα δεν ανήκει στην τελευταία κατηγορία). Στην Ελλάδα, όπου το κράτος δεν διαθέτει τα πολλά νοσοκομειακά και υγειονομικά μέσα άλλων πολύ προηγμένων δυτικών χωρών  –  Γερμανία, Σουηδία, Αγγλία, κ.α.  –  που πιθανώς τους έδωσαν την (ψευδ)αίσθηση της ασφάλειας έναντι της απειλής του κορονοϊού, η τεχνοκρατική και φιλελεύθερη ανθρωπιστική άποψη του πρωθυπ...

ΚΙΜΩΝ ΧΑΤΖΗΜΠΙΡΟΣ: ΑΤΙΘΑΣΗ ΔΙΑΝΟΙΑ

Εικόνα
Πριν λίγες μέρες το περιοδικό της ΕΕΦ τρομάρα της δημοσίευσε άρθρο κάποιου κυρίου που κατέρριπτε τη θεωρία της Σχετικότητας. Οι ψευδοεπιστήμες και οι τερατολόγοι όπως βλέπετε προχωρούν ακόμα και στην εποχή της 4ης βιομηχανικής επανάστασης. Μαζί τους και διάφοροι αφελείς (;) που νομίζουν ότι κάπως έτσι  διευκολύνουν τον πλουραλισμό.  Όπως είπε και ο μεγάλος αν κάτι είναι σίγουρα άπειρο είναι η βλακεία. Ας απολαύσουμε εδώ τον καλό μου φίλο Κίμωνα Χατζημπίρο σε ένα αναλυτικό σχόλιο για τον θείο Αλβέρτο. Αναπαραγωγή από το books' Journal .   Ex Scientia 18 Κίμων Χατζημπίρος Ατίθαση διάνοια Η επιστημονική προσφορά και η προσωπικότητα του Αϊνστάιν έχουν αποτελέσει θέμα αναρίθμητων δημοσιογραφικών ή  επιστημονικών κειμένων και βιβλίων. Κορυφαία η συμβολή του στην επέκταση της γνώσης κατά τον 20 ο αιώνα. Όμως, ο θείος Αλβέρτος εμπνέει όχι μόνο θαυμασμό αλλά και οικειότητα σε παράδοξα μεγάλο ποσοστό ανθρώπων. Κανένα άλλο πρόσωπο της επιστήμης δεν έγι...

ΘΟΔΩΡΟΣ ΣΟΥΜΑΣ: ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΕΝΟΣ ΑΔΕΞΙΟΥ ΕΡΑΣΤΗ

Εικόνα
To “H μερολόγιο ενός αδέξιου εραστή”, όγδοο βιβλίο μου -τα έξη είναι βιβλία για το σινεμά- το οποίο εκδόθηκε από τις εκδ. Βακχικόν, είναι μια ερωτολογική μυθοπλασία, μια ερωτική νουβέλα (θα μπορούσαμε να το ονομάσουμε και μικρό μυθιστόρημα) με τρεις κεντρικούς ήρωες, δυο φίλους και μια τριαντάρα γυναίκα, καθώς και αρκετά δευτερεύοντα γυναικεία πρόσωπα, μπλεγμένα σε ένα σύνθετο ερωτικό γαϊτανάκι. Ένα γαϊτανάκι κωμικοτραγικό, γκροτέσκο και παράλληλα δυσοίωνο, ζοφερό, νοσηρό και πάντα φορτισμένο ερωτικά. Ο πρωταγωνιστής, ο Φάνης, ένας αποτυχημένος και διστακτικός ερωτύλος, που η νουβέλα πιάνει αφήνει και ξαναπιάνει, δηλαδή παρακολουθεί σε διαφορετικές χρονικές στιγμές και ηλικίες του, είναι παγιδευμένος στα δίχτυα της γυναικείας ερωτικής σαγήνης, στα δίχτυα του πάθους και του εθισμού του στη, ερωτικοσεξουαλική επιθυμία και στις ωραίες και γοητευτικές γυναίκες. Η ηρωίδα, η Ηλέκτρα, στην ουσία είναι εξίσου προβληματική κι ανώριμη με αυτόν, αν και αυτό δεν φαίνεται άμεσα γιατί στ...

ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΚΑΣΤΑΝΑΣ: Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΣΤΗ ΜΕΣΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

Εικόνα
Δημοσιεύτηκε στην Καθημερινή στις 29/12/2019 H διδασκαλία της Φυσικής στη Μέση Εκπαίδευση: Μια τρύπα στο νερό Η διδασκαλία της Φυσικής στη Μέση Εκπαίδευση θέλει να εξοικειώσει τους μαθητές με την παρατήρηση και το πείραμα, να τους δώσει απαντήσεις σε ερωτήματα καθημερινής ζωής, να τους φέρει σε επαφή με συμπαντικούς νόμους και παγκόσμιες αρχές διατήρησης, με το πολύ μεγάλο και το πολύ μικρό. Να τους μάθει να συνδέουν το αίτιο με το αποτέλεσμα, να  τους απαλλάξει από προκαταλήψεις ή εσφαλμένες αντιλήψεις. Να τους γνωρίσει την αξία της ανάπτυξης και της χρήσης μοντέλων, να τους εθίσει στην ακρίβεια της περιγραφής και του υπολογισμού. Με δυο λόγια θέλει να τους δώσει εφόδια για να κατανοήσουν και να διαχειριστούν  τον κόσμο που ζουν.  Το ελληνικό σχολείο όσο και αν προσπαθεί να κάνει κάτι από όλα αυτά, όσο και αν αλλάζει προγράμματα και διδακτέα ύλη δεν καταφέρνει και πολλά. Γιατί δεν έχει μια γραμμή που να πατάει σε στέρεο έδαφος. Ίσως γιατί ως λαός δεν...